Mensagem do Papa aos participantes do Encontro Summorum Pontificum 2015

El cardenal Pell denuncia que se está produciendo una mala interpretación de la Relatio final del Sínodo

El Cardenal australiano George Pell ha asegurado que la Relatio final del Sínodo no supone una puerta abierta para la comunión de los divorciados vueltos a casar. Sin embargo, otros padres sinodales están adoptando una postura diferente, lo cual puede provocar nuevos enfrentamientos sobre una cuestión que ha dividido y sigue dividiendo claramente a la Iglesia.

(Catholic Herald) El cardenal Pell, Prefecto de la Secretaría Vaticana para la Economía, le dijo a Catholic News Service el sábado que «el texto ciertamente está siendo malinterpretado de manera significativa».
«No hay referencia alguna, tanto en el párrafo 85 como en ninguna otra parte del documento, a la comunión para los divorciados civilmente y vueltos a casar; eso es fundamental», dijo el prelado.
Sin embargo, otros padres sinodales afirman que el texto representa una apertura al discernimiento, basado en un análisis caso por caso, de la posibilidad de una absolución y posible admisión a la comunión para algunos católicos divorciados civilmente y vueltos a casar.
El cardenal Reinhard Marx, presidente de la Conferencia Episcopal Alemana, dijo a la prensa que la Relatio Final marca un «verdadero paso hacia adelante» en el cuidado pastoral de los divorciados y vueltos a casar civilmente.
El cardenal Andre Vingt-Trois dijo que el documento es firme cuando dice que «no puede haber regla general que se aplique igualmente» a todos los divorciados y vueltos a casar sin considerar sus situaciones personales.
El cardenal austríaco Christoph Schonborn dijo a los periodistas que la Relatio final no es un completo «sí o no» a la comunión para los divorciados vueltos a casar civilmente, sino al discernimiento cuidadoso, reconociendo que la cantidad de culpa que las diferentes personas poseen y las diferentes situaciones que las llevaron a volver a casarse varían ampliamente. Por lo tanto, las consecuencias en términos de absolución y comunión varían también, dijo.

El cardenal Pell explica que sigue vigente las enseñanzas de San Juan Pablo II

En respuesta a tales interpretaciones del texto, el cardenal Pell mantuvo que «el discernimiento al cual alienta el párrafo 85 en estos casos particulares tiene que estar basado en la completa enseñanza del Papa Juan Pablo II» y la enseñanza de la Iglesia en general.
El purpurado dijo que la mención del documento al «fuero interno», que involucra la primacía de la conciencia propia por sobre Dios para determinar si el acceso al sacramento es posible, «no puede ser usada para negar la verdad objetiva».
Cuando se le preguntó por qué el documento no dice claramente que la puerta de la comunión se encuentra cerrada para los divorciados vueltos a casar civilmente, el cardenal Pell respondió: «Pienso que es una buena pregunta, y creo que el documento sí dice eso», aunque no de manera explícita.
La prohibición del acceso a la comunión para los católicos que civilmente se han vuelto a casar, dice, «está implícita, realmente presente en el documento, aunque no tan detallada como a algunos de los padres podría gustarles».
Los párrafos de la Relatio final del Sínodo que tratan la cuestión del cuidado pastoral de los católicos vueltos a casar civilmente recibieron la mayor parte de votos negativos, pero aun así ganaron la mayoría de dos tercios necesaria.
El cardenal Pell dijo que los padres sinodales podrían haber logrado «un consenso aún más profundo con un poco más de claridad».
Los mismos miembros del Sínodo reconocen que el documento está siendo leído de manera diferente, afirmó el arzobispo de Lille, (Francia), Mons. Laurent Ulrich. Aunque ningún párrafo fue derribado en la votación final, «se mantuvieron puntos de resistencia», dijo.
Según informa Catholic Voicer, el cardenal Vincent Nichols de Westminster, Inglaterra, dijo a los periodistas que los pasos delineados en el texto para «este camino de discernimiento» están destinados a asegurar que un pastor evite «la tentación de remover la herida» mientras que el dolor y el resentimiento están «supurando».
«Este camino de discernimiento es para ayudarles a mirar todas las cosas a través de los ojos de la fe y los ojos de la Misericordia de Dios», dijo el Cardenal Nichols. El discernimiento que se viene a requerir significa que las situaciones individuales no son «pre-juzgadas».
Cuando se le preguntó si el Papa iba a resolver este tema de la Comunión y brindar una interpretación definitiva al documento, el cardenal Pell respondió que «si lo hará o no depende, supongo, del modo en que vea el documento, si lo considera suficientemente claro, y si expresa adecuadamente el pensamiento de la Iglesia».
«No quisiéramos que (el documento) nos llleve a la situación de algunas otras iglesias cristianas, donde varios temas fueron debatidos públicamente por años y años» añadió el cardenal australiano.

Traducido por Santiago Tognacca del Equipo de Traductores de InfoCatólica.

Encontro e Peregrinação Summorum Pontificum 2015 - Pontifical em São Pedro e Procissão (2)

Fr. Z's Blog

Encontro e Peregrinação Summorum Pontificum 2015 - Pontifical em São Pedro e Procissão

 

Mil

Santas Missas de Cristo Rei na Forma Extraordinária em Fortaleza e em São Luís

Las últimas horas de Juan Pablo II

Esta fue la última vez que Juan Pablo II se asomó a la plaza de San Pedro. Era el miércoles 30 de marzo de 2005. 

No consiguió hablar, estaba muy débil. Le habían practicado dos meses antes una traqueotomía. Después tuvo dos serias infecciones. 

Los romanos sabían que le quedaban pocas horas. Muchos decidieron pasar la noche en San Pedro, al abierto, para estar cerca de él. El desenlace era inminente. Dentro de su habitación, el Papa se despedía de sus colaboradores más cercanos. 

JOAQUÍN NAVARRO-VALLS

Portavoz de Juan Pablo II

"Fue una despedida silenciosa, no había necesidad de palabras. Fue mirarnos en los ojos, estaba todo ya dicho. No era necesario intentar decir nada. Al día siguiente, menos de 24 horas después, murió”.

Por la noche del sábado 2 de abril se convocó un rosario bajo su ventana, en la plaza de San Pedro. 

Cuando de repente se encendieron las luces de su habitación, se dio por hecho que había ocurrido lo inevitable. 

La primera confirmación oficial llegó unos minutos más tarde. 

"Que nuestra oración en silencio acompañe en estos primeros momentos al Santo Padre Juan Pablo II con Jesús en el Cielo”.

Y allí mismo, Juan Pablo II recibió su primer homenaje póstumo: un aplauso interminable. 

JOAQUÍN NAVARRO-VALLS

Portavoz de Juan Pablo II

"La primera oración que se rezó en aquella habitación en el momento de su muerte no fue una oración como la Iglesia suele hacer, una oración por el sufragio de esa alma. No, fue de acción de gracias. Naturalmente no acción de gracias por aquella muerte sino acción de gracias por aquella vida tan rica que históricamente terminaba en ese momento”.

La mañana siguiente se expusieron los restos en el Palacio Apostólico, para que las personas de la Curia romana pudieran acercarse. 

Un día después fueron trasladados a San Pedro, donde cientos de miles de peregrinos se acercaron para darle las gracias y decirle adiós. 

JOAQUÍN NAVARRO-VALLS

Portavoz de Juan Pablo II

"Ya 24 horas antes de su muerte la gente empezó a llegar a la plaza de San Pedro. Los días siguientes se llenó, al principio era de romanos, los días sucesivos era de toda Italia, luego de toda Europa, vinieron de todo el mundo en aquellos días hasta el funeral y la sepultura de Juan Pablo II”. 

Ante reyes y presidentes de decenas de países, celebró el funeral su principal colaborador, el cardenal Joseph Ratzinger. El fuerte viento que soplaba en la plaza convirtió la ceremonia en un sugestivo y triste duelo. 

Al final de la Misa cientos de personas pidieron lo que todos querían: que fuera declarado santo lo antes posible. 

romereports.com

Sínodo reitere com São João Paulo II valor indissolúvel do matrimônio, diz Papa Francisco

Cidade do Vaticano (RV) - No final da Audiência Geral, desta quarta-feira (21/10), o Papa Francisco saudou os peregrinos poloneses, recordando que nesta quinta-feira (22/10) a Igreja celebra a memória litúrgica de São João Paulo II. “É o Papa da família”, disse Francisco.

“Sejam seus bons seguidores no zelo por suas famílias e por todas as famílias, especialmente aquelas que vivem no desconforto espiritual ou material. A fidelidade ao amor professado, às promessas feitas e aos compromissos que provêm da responsabilidade, sejam a sua força. Por intercessão de São João Paulo II rezamos para que o Sínodo dos Bispos, que está para se concluir, renove em toda a Igreja o sentido do valor indissolúvel do matrimônio e da família saudável, baseada no amor recíproco entre o homem e a mulher, e na graça divina.”

O Papa Francisco falou de maneira especial aos jovens, aos doentes e aos recém-casados, sempre na esteira de São João Paulo II: 

“Queridos jovens, que o testemunho de vida de São João Paulo II seja de exemplo para o seu caminho; queridos doentes, levem com alegria a cruz do sofrimento como ele nos ensinou com o seu exemplo; e vocês, queridos recém-casados, peçam a sua intercessão para que em sua nova família nunca falte o amor”. (MJ)

Paix Liturgique: experiência de paróquia que celebra tanto a forma ordinária como aquela extraordinária do Rito Romano

A participação da Paix Liturgique na conferência Sacra Liturgia/2015, no início de Junho, em Nova Iorque, foi ocasião para descobrir a única paróquia de Manhattan que todos os dias oferece tanto a forma ordinária do rito romano como aquela extraordinária: a paróquia dos Santos Inocentes (“Holy Innocents”), situada na 37th Street West, a dois passos da Broadway. O pároco, o Pe. Leonard F. Villa, nomeado em Dezembro de 2014, dispôs-se a no-la descrever e a dar o testemunho da sua experiência de aplicação serena e generosa do motu proprio Summorum Pontificum.

I – Uma paróquia em plena renovação

Erigida em 1868, na parte sul de Manhattan, no coração do que era outrora a Pigalle nova-iorquina, e passando depois a ser considerada o "Garment district" (o quarteirão dos tecidos e da moda), a paróquia dos Santos Inocentes, há muito que ganhou a fama de ser a paróquia dos actores, dada a sua proximidade dos teatros da Broadway. Tendo a frequência dominical decaído no entretanto, já que se trata de um quarteirão de espectáculos e comercial, mais do que residencial, viu-se a braços nos tempos mais recentes com a ameaça da extinção, por ocasião de um plano de reestruturação diocesana. Mas eis que, de repente, o arcebispo de Nova Iorque, o Cardeal Dolan, se viu confrontado com o renascimento da paróquia desde que se abriu à forma extraordinária do rito romano em 2009-2010. De facto, desde então, a frequência das missas dominicais triplicou. Foi aí que o arcebispo não apenas confirmou o seu estatuto paroquial, como até lhe deu um novo pároco, já que era desde 2013 que a paróquia estava desprovida de um.

A igreja neogótica, construída em 1870, tem por principal atracção o fresco do retábulo representando a Crucifixão, pintado por Costantino Brumidi, o artista que decorou o interior da Cúpula do Capitólio de Washington. Este fresco recuperou todo o seu esplendor em 2013, após a sua restauração, encomendada pelo Pe. Kallumady, pároco dos Santos Inocentes entre 2007 e 2013. Foi este sacerdote ordenado em 1973 na Índia, seu país de origem, que introduziu a liturgia tradicional na paróquia, o que explicou deste modo durante uma entrevista concedida à revista diocesana: "Dado que se trata de uma paróquia de gente dos arredores, que aí acorrem apenas durante a semana, estava à procura de uma comunidade que pudesse preencher os domingos, e foi aí que me virei para os fiéis ligados à liturgia tradicional. A experiência foi boa, e agora temos uma centena de fiéis que assistem todos os domingos à missa em latim. São muito activos e participam em todas as actividades da paróquia, mesmo vindo de longe, e com alguns, que até vêm de Long Island. Todos eles são bem-vindos, e isto contribui para a originalidade da paróquia."

Depois da saída do Pe. Kallumady, a paróquia foi administrada pelo Pe. Rutler, um famoso pregador e evangelizador nova-iorquino, que, estando familiarizado com a liturgia tradicional, consolidou a renovação que se havia começado, e assim até à nomeação do Pe. Villa no Inverno passado. Depois de alguns anos passados no Exército e ao serviço dos sem-abrigo e de alcoólicos em Nova Iorque, o Pe. Villa esteve ao serviço de uma paróquia durante 22 anos, em Yonkers, um município limítrofe do Bronx, onde já havia introduzido a forma extraordinária do rito romano logo desde 14 de Setembro de 2007, dia da entrada em vigor do motu proprio de Bento XVI. Condutor de homens posto ao serviço da salvação das almas, o Pe. Villa disse aos paroquianos qual era o caminho a seguir logo desde o seu primeiro sermão: consagração ao Sagrado Coração de Jesus e ao Coração Imaculado de Maria, a devoção ao Santíssimo Sacramento e a prática da confissão. O Pe. Villa está convencido de que, antes de se dar testemunho de Cristo com a palavra, é preciso começar a viver na Sua presença, à imagem da Bem-aventurada Virgem Maria e de São José.

Assim, para além da celebração de quatro missas de segunda a sexta-feira (uma pela manhã e duas à hora de almoço na forma ordinária, e uma na forma extraordinária ao fim da tarde) e de duas missas ao sábado e ao domingo (forma extraordinária às 13h00, aos sábados, e às 10h30, aos domingos), nos Santos Inocentes, hoje em dia, há também a recitação do Terço quotidiano, a adoração eucarística todas as tardes, aos dias de semana, e vésperas solenes ao domingo. Por regra, a forma extraordinária é cantada, excepto às segundas e às quintas.

II – Entrevista com o Pe.Villa

Paix liturgique – Quando é que começou a conhecer a forma extraordinária do rito romano?

Pe. Villa : Eu cresci com a liturgia tradicional antes do Concílio Vaticano II, e conhecia-a bem graças ao zelo eficaz dos redentoristas alemães que tinham a seu cargo a paróquia da minha infância. (Most Holy Redeemer, New York, NY).

Paix liturgique – Teve dificuldade para aprender a celebrá-la?

Pe. Villa : Na realidade, como desde os 13 anos que era mestre de cerimónias, não me custou muito começar a oferecer a missa na forma extraordinária. E ,começando a praticar, veio-me logo tudo à memória.

Paix liturgique – O Sr. Padre é o que se costuma dizer um sacerdote in utroque usu, que celebra tanto numa como noutra das formas do rito romano. A sua maneira de celebrar a forma ordinária foi influenciada pela forma extraordinária?

Pe. Villa : Sempre me senti à vontade com a forma extraordinária, e, vistas as lacunas presentes no Novus Ordo, devo dizer que ela já influenciava a minha maneira de celebrar bem antes do motu proprio Summorum Pontificum. Diria mesmo que desde a minha ordenação que sempre tive tendência para me inspirar na liturgia antiga.

Paix liturgique – Como é que os seus fiéis reagiram, tanto em Yonkers como nos Santos Inocentes?

Pe. Villa : Muito bem. Em pouco tempo, a assembleia tornou-se tão numerosa como a da missa ordinária. Duas vezes por ano, também a celebrava para os alunos das escolas das redondezas, e os acólitos eram formados em ambas as formas do rito. A maior parte das vezes, celebrava a missa dialogada, em que os fiéis podem responder livremente em latim. Quanto ao coro paroquial, cantava gregoriano ou em polifonia tanto para a forma ordinária como para a extraordinária.

Paix liturgique – O que chama a atenção a quem quer que assista à missa nos Santos Inocentes, seja ao domingo ou à semana, é a diversidade dos fiéis: vêem-se todas as etnias, todas as idades e todos os grupos sociais. Acolhem todos eles a forma extraordinária com o mesmo entusiasmo?

Pe. Villa : O que chama a atenção a quem quer que assista à missa nos Santos Inocentes, tem um nome: a reverência. Diria que ela foi muito bem aceite por todos, mesmo sendo aí celebradas as duas formas do rito.

Paix liturgique – A nova evangelização, que, de facto, é muitas vezes uma re-evangelização, é dos maiores desafios da Igreja de hoje : tendo em conta a localização dos Santos Inocentes, a dois passos dos divertimentos da Broadway e no coração do quarteirão industrial de Manhattan, é natural que não tenha mãos a medir?

Pe. Villa : A nova evangelização não é outra coisa senão evangelização: o ensino da fé católica. Aqui, temos a oportunidade de evangelizar por meio da liturgia, do confessionário, das devoções, do boletim paroquial e de uma boa imprensa. Vamos reactivar a Legião de Maria na paróquia, e conto com ela para animar o centro móvel de informação católica, uma mini-biblioteca itinerante, além de um círculo de apologética, os Patrícios, durante o qual os fiéis têm a oportunidade para aprender e se familiarizar com a sua fé e para a aprofundar. 

Paix liturgique – O Papa Francisco convida regularmente a que “saiam”: também lhe acontece ter de literalmente sair de dentro das suas paredes para actividades litúrgicas ou outras, pelas ruas de Manhattan?

Pe. Villa : Pelo que me toca, ando sempre vestido como sacerdote quando saio à rua. Isso suscita reacções e até já me aconteceu ter de confessar na rua. No que toca à paróquia, participamos juntamente com outras paróquias numa iniciativa de apoio às pessoas que vivem na rua. A igreja e o átrio da paróquia, onde existe uma loja de artigos religiosos, atraem pessoas durante todo o dia. Além disso, há ainda as procissões por ocasião de grandes festas como a do Corpo de Deus ou no São Martinho.

Paix liturgique – É bem sabido que, na Europa, a secularização se apoderou da sociedade cristã. Ainda assim, será que há alguma coisa do catolicismo europeu de que sinta falta aqui, em Manhattan?

Pe. Villa : Muitas das raízes da nossa fé estão na Europa, onde há numerosos lugares santos. Para falar só da França, penso nos tantos santuários ou cidades ligadas a grandes santos: Notre-Dame; o São Sulpício; o santuário da Medalha Milagrosa ou o Sacré- Cœur em Paris, mas ainda Ars Paray-le-Monial, La Salette, Lourdes, etc.

Paix liturgique – Uma última palavra?

Pe. Villa : Creio que a forma extraordinária ainda não deixou de dar frutos à Igreja e constato que continua a desenvolver-se. Rezo para que possa continuar a influenciar a forma ordinária e, assim, possa contribuir para a libertar dos demasiados abusos que a afligem.

III – As reflexões da Paix liturgique

1) “Que quem tiver ouvidos oiça!” Uma paróquia que, ameaçada de extinção, para se relançar, recorre à introdução da forma extraordinária. E funciona! Em Manhattan, coração da modernidade e da abundância. A isso chama-se “fazer experiência da tradição”, o que, na prática, é a única “reivindicação” manifestada, desde a reforma litúrgica, por tantos católicos, sacerdotes ou leigos, ligados à liturgia tradicional da Igreja. Infelizmente, deste lado do Atlântico, faz-se “orelhas moucas” e prefere-se fechar igrejas – se é que não se as promete aos muçulmanos! – em vez de as abrir ao povo Summorum Pontificum.

2) Este pragmatismo muito americano é o que podemos encontrar na atitude do arcebispo, o Cardeal Dolan, quem, tendo observado o novo despertar a que assistiu esta paróquia depois de aí se ter começado a praticar a forma tradicional, decide salvar a paróquia e dar-lhe um novo pároco que estivesse preparado para dar seguimento e desenvolver a vida paroquial in utroque usu. Este realismo explica a facilidade com que, do lado de lá do Atlântico, as comunidades Ecclesia Dei conseguem tantas novas paróquias e apostolados, e frequentemente após terem negociado pacificamente com o bispo do lugar um autêntico contrato com cláusulas muito concretas e que, em seguida, são escrupulosamente respeitadas por ambas as partes. É também por isso, enfim, que os seminaristas Summorum Pontificum são aceites como tal em muitos seminários, que, por esse facto, mostram um aumento de entradas que podem fazer empalidecer de inveja os seminários europeus.

3) Depois de termos descoberto esta paróquia dos Santos Inocentes, muitos amigos que conhecem Nova Iorque, contaram-nos que também eles ficaram impressionados com a sua visita à paróquia. Com a dignidade das celebrações, o vigor das homilias, o fervor dos fiéis, mas ainda com esse espantoso “melting-pot”, esse cadinho que é uma imagem de Nova Iorque, onde os diplomatas da O.N.U. estão lado a lado com empregadas de limpeza filipinas da 5a Avenida e famílias negras do Bronx. Se, a mais disso, levarmos em conta que foi um sacerdote indiano quem fez com que se instalasse aí a “missa em latim”, não podemos senão ficar fascinados com o carácter autenticamente católico, ou seja, universal, da missa tradicional.

Paix Liturgique

Programa da Quarta Peregrinação Summorum Pontificum a Roma

Comunicado do CISP

14 de setembro de 2015, na festa da Exaltação da Santa Cruz

No oitavo aniversário da entrada em vigor do Motu Proprio Summorum Pontificum do Papa Bento XVI, temos o prazer de comunicar o programa oficial da Quarta Peregrinação a Roma do Povo Summorum Pontificum.

Lembramos que as orações dos peregrinos subirão para a Sagrada Família de Nazaré pelo sucesso do Sínodo sobre a Família, que termina ao mesmo tempo.

Chamamos a atenção sobre diversas atividades que serão oferecidas aos peregrinos, em complemento de nossa peregrinação, organizadas por outras instituições, incluindo a Federação Internacional Una Voce, o CNSP italiano e a Associação Madonna di Fatima .

A participação na peregrinação é gratuita. As coletas durante os ofícios são feitas em benefício das igrejas que nos acolhem. Os peregrinos, no entanto, poderão contribuir com o custo da peregrinação em uma coleta que será feita durante a partida da procissão para a Basílica de São Pedro.

Para a procissão de sábado 24.10, bandeiras e estandartes religiosos são bem-vindos. No entanto, as faixas com dizeres são proibidas.

A) O programa oficial

Quinta-feira 22 de outubro, 19:00 – Santissima Trinità dei Pellegrini

Vésperas pontificais celebradas por Dom Juan Rodolfo Laise, OFM Cap., Bispo emérito de San Luis, Argentina.

Música: Schola Santa Cecília

(Rosário e confissões a partir de 18:30)

Sexta-feira 23 de outubro, 8:45 – Chiesa Nuova

Rosário Meditado e Oração a São Felipe Neri

Música: Irmãs Franciscanas da Imaculada

Sexta-feira 23 de outubro, 11:00 – Angelicum

Encontro sacerdotal em torno da atualidade do tomismo na formação sacerdotal com o Padre Serge-Marie Bonino (em francês e italiano, reservado aos sacerdotes, religiosos e seminaristas, inscrição antecipada via e-mail para cisp[at]mail.com)

Sexta-feira 23 de outubro, 15:30 – Palatino

Via Sacra com a “Famiglia dell’Immacolata Mediatrice di tutte le Grazie e di San Francesco”

Sexta-feira 23 de outubro, 18:00 – Santa Maria in Campitelli

Rosário e confissões depois Missa Pontifícal celebrada por Dom Guido Pozzo, arcebispo titular de Bagnoregio, Secretário da Comissão Ecclesia Dei (18:30)

A Schola Santa Cecília cantará a Missa para Quatro Coros H4 Marc-Antoine Charpentier

Sábado 24 de outubro, 09:30 – San Lorenzo em Damaso

Adoração Eucarística presidida por Don Marino Neri, Secretário de Amicizia Sacerdotal Summorum Pontificum

Música: Cantus Magnus

Sábado 24 de outubro, 10:30 – San Lorenzo em Damaso

Solene procissão para a Basílica de São Pedro. presidida por Dom Jean Pateau, OSB, abade de Fontgombault e acompanhado pelo canto das Irmãs Franciscanas da Imaculada

Sábado 24 de outubro, ao meio-dia – Basílica de São Pedro

Missa Pontifical no Altar da Catedra, celebrada por Dom Juan Rodolfo Laise, em presença de Dom Luigi Negri, Arcebispo de Ferrara-Comacchio, que proferirá a homilia.

Música: Schola Santa Cecília

Domingo, 25 de outubro, 11:00 – Santissima Trinità dei Pellegrini

Festa de Cristo Rei, celebrada por Dom Jean Pateau, OSB, abade de Fontgombault

Cantus Magnus vai cantar a “Missa para cinco vozes” de William Byrd

B) As atividades adicionais

> A Federação Internacional Una Voce terá a sua reunião geral de 24 a 26 de outubro na Domus Australia, Via Cernaia 14 / b, próximo da Porta Pia. Serão cantadas sob a direção de Matthew Schellhorn, as Vésperas às 19:15 de sábado 24 e domingo 25, abertas a todos, assim como as conferências da tarde de domingo (14:30) ea Missa de encerramento na segunda-feira, dia 26 às 10 horas.

> O CNSP (Coordinamento Nazionale del Summorum Pontificum) irá apresentar a versão italiana do livro de Dom Laise sobre a comunhão na mão, prefaciado por Dom Schneider (ed. Cantagalli), Sábado, 24 de outubro às 15:30, no auditório do Augustinianum (em italiano).

> A Associação Madonna di Fatima, vai organizar no mesmo auditorio às 17 horas um encontro com o tema “Difendiamo la Fede, Proteggiamo la Famiglia” com Christopher Ferrara, Antonio Brandi, John Vennari e Susan Pearson (em inglês e italiano).

http://unacumpapanostro.com

Cardenal Pell: «El Papa ha dicho que la doctrina no será tocada»

El Cardenal George Pell, Prefecto de la Secretaría de Economía de la Santa Sede, ha salido al pasto de algunas acusaciones que pretenden mostrarlo como contrario al Santo Padre, diciendo en una entrevista a ACI Prensa que «no soy un rebelde ni un oponente del Papa Francisco». El cardenal confirma la existencia de la «polémica» carta de trece purpurados al Santo Padre y asegura que ninguno de los firmantes la filtró

(ACI Prensa) En entrevista concedida a ACI Prensa en el marco del Sínodo de los Obispos sobre la Familia que se realiza hasta el 25 de octubre en Roma, el purpurado australiano negó ser contrario al Pontífice: «ciertamente no lo soy. Trabajo muy de cerca con el Papa, ayudo a cuidar las finanzas, soy un miembro del G9», el grupo de cardenales consultores que colabora con el Santo Padre para la reforma del Vaticano.

El también arzobispo emérito de Sydney (Australia) afirmó que «el Papa ha pedido que el diálogo (en el Sínodo) sea libre, él escucha mucho. Uno puede plantear un asunto y el Papa escucha. Y el Papa confía en mí y se ha referido a mis preocupaciones. El Papa ha dicho que la doctrina no será tocada. Además, no soy un rebelde ni un oponente del Papa».

El Papa dice que no habrá manipulación

Las preocupaciones del Cardenal Pell se refieren a la metodología del Sínodo y la Comisión que prepara el documento final. Al respecto dijo a ACI Prensa que estas «han sido ya respondidas sustancialmente. El Santo Padre ha dicho que la doctrina no será tocada. Habrá un documento final y votaremos el documento párrafo por párrafo y el Santo Padre ha dicho que no habrá manipulación».

Sobre la carta, que él y otros cardenales enviaron al Papa Francisco, el Cardenal Pell dijo que las reacciones negativas que ha generado podrían deberse a «que no había mucha emoción la primera semana y la prensa quería algo de emoción». «Una gran parte de los deberes de un cardenal es escribirle cartas al Papa. He escrito varias a los Papas en estos años. ¿Por qué se filtró esta? No lo sé. De lo que sí estoy seguro es que ninguno de los 13 firmantes la filtró», resaltó.

El Purpurado australiano indicó luego que «con frecuencia enfatizamos las deficiencias del Sínodo pero el Sínodo es una invención maravillosa. Ha sido maravilloso escuchar los testimonios de las parejas y han sido mucho más interesantes que las de nosotros los obispos».

«Creo que el Sínodo, básicamente, va bien, aunque está este tema controvertido de la comunión o no para los divorciados vueltos a casar, pero lo que es importante es que la doctrina es una, aunque hay varias teologías», indicó luego.

No puede haber dos fes diferentes

Sobre este tema, el cardenal Pell señaló que «no se puede decir que en Polonia creen en la divinidad de Cristo y que en Alemania van a decir que Cristo no es divino. No se puede tener a dos personas en la misma situación con las mismas circunstancias (los divorciados vueltos a casar); y que una vaya a la comunión y cometa un sacrilegio; y en el país al costado» la realidad sea diferente.

El Prefecto de Economía de la Santa Sede dijo después que «el Cardenal Arinze dice que no se puede nacionalizar lo que está bien y mal. Tenemos un credo, una sola fórmula de bautismo, un Dios y una sola fe. Católico significa universal, no continental».

Tras asegurar que en el Sínodo «somos guiados por obispos individuales guiados a su vez por el Santo Padre», el cardenal dijo a ACI Prensa que el ambiente entre los prelados es de gran libertad porque todos pueden «dar sus opiniones. Yo estoy haciendo eso. Mi grupo en inglés tiene una gran atmósfera. Hay gran libertad para hablar. A veces hay divisiones claras, de vez en cuando, pero hay un ambiente cristiano y maduro, una comunidad que conversa».

Sobre los trabajos de esta tercera semana, el purpurado australiano comentó que están «trabajando duro en el Sínodo, hemos hecho un progreso sustancial. Estamos por entrar en la tercera parte del documento. En las dos primeras partes ha habido un consenso muy pero muy fuerte en una gran cantidad de temas».

El Papa, garante de la Tradición

Respecto al discurso del Santo Padre el día sábado en la celebración de los 50 años de la institución del Sínodo por el Beato Pablo VI, el Cardenal Pell comentó que el Papa Francisco destacó «su rol central como Sucesor de Pedro y enfatizó también que él es el verdadero garante de la Tradición. Solo podemos vivir y trabajar dentro de la Tradición, lo esencial de la Tradición».

En cuanto a los que espera como resultado del Sínodo, el cardenal señaló a ACI Prensa que le gustaría «una lista de las mejores prácticas. Ejemplos de todo el mundo sobre estrategias y prácticas que ayuden a la Iglesia».

«Creo que necesitamos una clara enseñanza del Sínodo y también del Santo Padre porque hay cierto grado de confusión y queremos tener claro el asunto de la misericordia y la verdad, que están en el corazón de la enseñanza moral cristiana y la enseñanza sacramental cristiana. Tenemos que estar en el corazón de la vida familiar», subrayó.


http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=25112

Cardeal Dolan pede que a Igreja acolha a 'nova minoria': os fiéis que vivem em santidade

“A inclusão tem sido um inovador e consistente tema do Sínodo [sobre a família]. A Igreja, nossa família espiritual, congratula-se com todos, especialmente com aqueles que se sentem excluídos. Entre estes, do que ouvi dos observadores e Padres sinodais, estão os solteiros, aqueles que são atraídos pelo mesmo sexo, os divorciados, os viúvos, os imigrantes que acabaram de chegar a um novo país, as pessoas com deficiência, os confinados, as minorias étnico-raciais, os idosos. A Igreja é uma família que ama a todos e congratula-se com suas necessidades.

Poderia eu sugerir que há uma nova minoria no mundo, e até mesmo na Igreja? Estou pensando naqueles que, confiando na Graça e Misericórdia de Deus, se esforçam para viver na virtude e na fidelidade, – dado o fato de que, apenas na América do Norte, somente metade dos casais que se casam procuram a Igreja para contrair o Sacramento do Matrimônio; – casais que, inspirados pelo ensinamento da Igreja, afirmam que o casamento é para sempre, e perseveram nas provações; casais que recebem o Dom divino de ter vários filhos; homens e mulheres jovens que optam por não viver juntos antes do Matrimônio; um homem 'gay' ou uma lésbica que querem viver em castidade; um casal que decidiu que ela vai desistir de uma carreira promissora para ficar em casa e criar seus filhos. Essas maravilhosas pessoas muitas vezes se sentem como uma minoria em seu ambiente cultural, sim, e às vezes até mesmo dentro da Igreja! 

Eu acho que há muito mais pessoas do que pensamos nestas situações, mas, dada a enorme pressão dos nossos tempos, elas muitas vezes se sentem excluídas.

Onde podem buscar apoio e incentivo? Na TV? Nas revistas ou jornais? Em quais filmes? Nos espetáculos, como os daBroadway? Nos colegas? Não! Eles olham para a Igreja e para nós, procurando por apoio e incentivo, pela sensação calorosa de serem parte de uma comunidade. E nós [Igreja] não podemos decepcioná-los!"

Fonte:

Website pessoal do Cardeal Dolan, Arcebispo de Nova York, disp. em

http://cardinaldolan.org/index.php/inclusion-of-the-new-minority/

Tradução de Henrique Sebastião

O fiel catolico

Santa Missa em São Luís

Na Festa de Santa Teresa de Ávila vídeo de uma Santa Missa em Rito Carmelita

Anima Christi

O Santissima

Missa de Nossa Senhora da Conceição Aparecida em Fortaleza

Santa Missa Gregoriana semanal em Fortaleza